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    略談明代永樂、宣德、成化三朝景德鎮御窯瓷器款識
    素材來源:網絡 | 編輯:核實中.. | 發布時間 :2021-09-02 | 1895 閱讀 | 分享到:
    明代景德鎮御窯瓷器有一個顯著特點,就是流行在器物上署銘款,即通常所說的“款識(zhì)”??钭R雖是陶瓷器裝飾上的附屬物,但由于它是古陶瓷鑒定所依賴的重要方面之一,故歷來為行家所重視。陶瓷鑒定家通過比較各時代陶瓷器上的款識內容、格式、字體、書法、料色等方面特征,再結合器物造型、紋飾、胎釉彩、底足處理工藝等特征,即可對一件器物進行真偽和時代鑒定。



    明代瓷器所署款識中,最重要的是御窯瓷器上的年款(亦稱“朝代款”),它是不署年款的御窯瓷器以及民窯瓷器斷代的重要參考。而且隨著時代發展,明代各朝御窯瓷器上所署年款也呈現各自特色,前人有“永樂款少,宣德款多,成化款肥,弘治款秀,正德款恭,嘉靖款雜”的評價,從實物看,基本符合事實。但自明代中葉以來,由于文人雅士對明代各朝御窯瓷器的品評以永樂、宣德、成化三朝御窯瓷器受到的評價最高,致使從古至今,落這三朝年號款的仿品屢見不鮮,給這三朝瓷器的鑒定帶來麻煩。因此,對這三朝御窯瓷器年款進行深入研究,弄清其內容,掌握款字的書法特征和署款規律,對于鑒定真品和仿品,具有非常重要的意義。

    永樂朝御窯瓷器年款


    從傳世品和出土實物看,明代御窯瓷器上署帝王年號款以永樂朝(1403~1424年)為最早。雖然早在洪武二年(1369年)朝廷即在景德鎮珠山設陶廠(建文四年更名為“御器廠”,清代更名“御窯廠”)專門燒造宮廷用瓷,但迄今為止,尚未發現署正規年款的洪武朝御窯瓷器。永樂朝雖開明代御窯瓷器署帝王“年號款”之先河,但永樂朝御窯瓷器中的絕大多數并不署年款,少數帶年款者其款字內容僅見有“永樂年制”四字,不見有“大明永樂年制”六字。目前所見署“大明永樂年制”六字款的陶瓷器,從各方面特征看均為后仿品。

    明永樂 青花纏枝蓮紋壓手杯
    正在景仁宮展出

    應引起注意的是,目前所見永樂朝御窯瓷器所署“永樂年制”四字皆為篆書體,不見有楷書體。按署款方式不同,“永樂年制”四字可分為以青花料書寫款、錐拱款和模印款三種。青花款僅見于青花纏枝蓮紋壓手杯上,故宮博物院收藏四件這種壓手杯。據明末谷泰撰《博物要覽》“新舊饒窯”條載:“古之燒造饒器,進御者……若我永樂年造壓手杯,坦口折腰,沙足滑底,中心畫有雙獅滾球,球內篆書‘大明永樂年制’六字或四字,細若粒米,此為上品;鴛鴦心者次之,花心者又其次也?!?/span>故宮博物院所收藏的四件永樂青花壓手杯,大小相若,造型相同,均撇口、深弧腹、圈足。內外青花裝飾,除內底外,他處所繪紋飾相同。其中一件內底繪雙獅戲球紋,球內署青花篆體“永樂年制”四字雙行款(圖一,1、2、3);另三件杯心畫五瓣葵花,花心內署青花篆書四字年款(圖二,1、2、3)。

    圖一:明永樂青花纏枝蓮紋壓手杯(獅球心)


    圖二:明代永樂青花纏枝蓮紋壓手杯(葵花心)



    蘇州博物館也收藏一件這種永樂青花壓手杯。但目前未發現谷泰所曰“鴛鴦心者”,也未發現谷泰所說署“大明永樂年制”六字篆書款者。倒是北京城市基本建設工地出土過幾塊永樂青花纏枝蓮紋壓手杯殘片(圖三),而且有的內底伴隨署款所繪紋飾在傳世品中未曾見過,見有類似菊花心內署款或折枝菊的花枝間署款。

    圖三:明代永樂青花纏枝蓮紋壓手杯
    錐拱款和模印款主要見于永樂甜白釉、鮮紅釉等單色釉瓷器上,位置多在碗、盤、高足碗等器物的內底中心或內壁,款字均作兩行排列于葵花心或單線圈內。有個別署年款的永樂甜白釉瓷器的胎體很薄,達到半脫胎的程度,迎光透視,錐拱或模印的紋飾、款識清晰可辨,非常優美(圖四)。

    圖四:明代永樂甜白釉模印云龍紋高足碗(殘)內底錐拱的篆體“永樂年制”款
    景德鎮市珠山出土
    署年款的永樂鮮紅釉瓷器有內、外施鮮紅釉者,也有內施白釉外施鮮紅釉者。其中內、外施鮮紅釉者所署年款除了極個別的字跡較清晰外(圖五,1、2、3),其余均模糊不清。值得一提的是,日本東京出光美術館、香港竹月堂、臺灣清玩雅集各收藏一件永樂甜白釉僧帽壺,頸部錐拱纏枝蓮紋,四朵蓮花依次托著錐拱的“永”“樂”“年”“制”四個篆體字,見于拍賣品的也有這種永樂甜白釉僧帽壺(圖六,1、2、3),堪稱彌足珍貴。永樂御窯瓷器上的錐拱、模印年款均需對光側視或透視方能看到,有的清晰,有的則模糊不清。

    圖五:明代永樂款鮮紅釉模印云龍紋高足碗,2003年出土于景德鎮市珠山北麓
    景德鎮市陶瓷考古研究所藏

    圖六:明代永樂甜白釉錐拱纏枝蓮紋僧帽壺

    永樂御窯瓷器上的四字篆書體年款,無論是書寫的,還是錐拱、模印的,都頗具章法。其筆道流暢自然,筆劃轉折處渾圓,字體結構嚴謹,蒼勁渾厚,婉麗飄逸。此款識之藍本必出自當時功力深厚的書法家之手。有學者曾將上海博物館收藏的永樂朝翰林學士沈度(1357~1434年)使用的一方端硯外底刻劃的篆體“永樂乙未秋翰林沈度識”款,與永樂朝御窯瓷器上的年款進行仔細比較,認為二者字體風格完全一致,因而認為永樂御窯瓷器所署年款很有可能是由當時翰林學士沈度受命書寫后,下交景德鎮御器廠,再由工匠按墨跡摹寫、刻劃或做成瓷模印在瓷坯上。
    沈度,字民則,號自樂,松江華亭(今上海)人。明代焦竑撰《玉堂叢語》曰:“太宗(朱棣)征善書者,試而御之,最喜云間二沈學士,尤重度書,每稱曰:‘我朝王羲之’?!庇衷唬骸拔幕视[沈度書,稱善一時?!葧殲樯纤鶒?。凡玉冊、金簡,用之宗廟朝廷、藏祕府、施四裔、刻之貞石,傳于后世,一切大制作,必命度書之?!?/span>可見沈度名重當時。明代最典型的臺閣體書法風貌,便是由沈度創立。其端正修美的字體和遒勁圓潤的筆畫,呈現出一種不燥不枯、不纖不弱、不欹不宕的書法美,因此受到皇帝的喜愛。既然當時的“一切大制作,必命度書之”,那么,永樂皇帝命沈度為名副其實“大制作”的御用瓷器書寫款識樣本,應是順理成章的事。

    圖七:明 沈度書敬齋箴冊頁之一


    圖八 :明 沈度楷書赤壁賦
    正在文華殿展出
    永樂御窯瓷器所署供養款中,也有帶紀年者。1979年至1988年,景德鎮珠山永樂、宣德御窯遺址出土大量瓷片標本,其中有兩塊以銅紅料書寫楷體“永樂元(年)……供養”和“永樂肆年……供養”題記的釉里紅盤口瓶殘片[8],供養銘文以銅紅料書寫于瓶口外沿,字跡清晰,筆法遒勁,可惜因殘缺太多,而無法知道具體內容。這兩塊瓷片標本的出土,為研究永樂朝御窯瓷器款識提供了珍貴的實物資料。
    故宮博物院古陶瓷鑒定家孫瀛洲先生(1893~1966年)生前對永樂瓷器做過深入研究,在實踐的基礎上,為便于人們從款識方面鑒定永樂御窯瓷器,而將永樂御窯瓷器年款編成歌訣。即:
    永樂篆款確領先,印刻暗款凸凹全。壓杯青篆在內心,不是確知不胡言。
    第一句“永樂篆款確領先”,是說永樂朝御窯瓷器上所署篆體“永樂年制”四字年款,開創了明代御窯瓷器上署正規年款之先河。
    第二句是說對于永樂朝御窯瓷器上模印和刻劃(錐拱)的篆體“永樂年制”四字年款,模印款筆畫凸起、錐拱款筆畫凹進,而且這兩種款均在釉下,故稱暗款。
    第三句是說永樂朝御窯青花纏枝蓮紋壓手杯上的青花篆體“永樂年制”四字年款署在杯的內底。
    第四句是說永樂朝御窯瓷器所署年款只有通過實踐去了解,眼見為實,才有發言權。
    該歌訣言簡意賅,有助于我們全面理解永樂朝御窯瓷器所署年款的內容,每一位古陶瓷愛好者都應該銘記在心。 

    宣德朝御窯瓷器年款


    明代宣德朝(1426~1435年)御窯瓷器上的年款,在明代各朝御窯瓷器所署年款中較為復雜。從字數來看,可分為“大明宣德年制”和“宣德年制”兩種;從書寫方式來看,可分為以青花料書寫款、以鐵紅釉書寫款、以礬紅彩書寫款以及錐拱款和模印款等;從字體看,既有楷書款,又有篆書款,但篆書僅見有四字款;從落款位置看,除了最常見的在器物外底落款外,還見有在器內底心、內口部、內壁和外壁口部(圖九)、頸部、肩部、腹部(圖十)、腰部、折沿下、耳部、柄上、流上、以及蓋內等處落款者。


    圖九:明代宣德青花伊斯蘭花紋綬帶耳葫蘆扁瓶




    圖十:明代宣德青花纏枝花紋香寶子
    “大明宣德年制”六字款排列方式有一行豎寫、六字分雙行豎寫、六字分三行豎寫(圖十一)、自右向左一排橫寫等。

    圖十一:明代宣德御窯瓷器上的青花六字三行外圍雙圈款
    款識外多圍以雙線圓圈,另有個別圍以單線圓圈、雙線長方框及雙線長方框外復加雙線圓圈(圖十二,1、2),也有無邊欄者。再有極個別器物上的年款書寫于花心或錦紋中心。其中以青花楷書六字雙行排列外圍雙線圓圈款最為常見。青花楷書“宣德年制”四字年款較少見(圖十三),所見青花花口蝶耳杯、青花藏文僧帽壺上的四字楷書款均署在外底,分雙行排列,外圍青花雙線圈。

    圖十二:明代宣德青花纏枝蓮托八吉祥紋半高足碗,1991年北京市廣安門外出土


    圖十三:明代宣德青花折枝花紋高足杯

    青花篆書四字年款極罕見,迄今為止,傳世品中未見一例,景德鎮市珠山明代御器廠遺址曾出土宣德仿汝釉高足碗和青花高足碗殘片標本,其內底中心署青花篆體四字年款,四字分雙行排列,外圍青花雙線圈(圖十四)。

    圖十四:明代宣德青花高足碗(殘)內底所署青花篆體“宣德年制”四字雙行外圍雙圈款,1982年景德鎮市珠山出土
    景德鎮市陶瓷考古研究所藏
    宣德御窯瓷器上的錐拱六字年款多見于單色釉瓷器上。器物造型見有盤、碗、高足碗等;品種有鮮紅釉、祭藍釉、醬釉、白釉、澆黃釉(圖十五,1、2)等。盤、碗錐拱于外底,高足碗錐拱于內底中心??瑫址蛛p行排列,外圍錐拱雙線圓圈。景德鎮市珠山宣德御窯遺址曾出土一件白釉礬紅彩云紋高足碗,其內底心既有錐刻六字暗款又有礬紅彩書寫的六字款,屬于非常罕見的款識。

    圖十五:明代宣德澆黃釉金鐘碗
    應引起注意的是宣德朝御窯青花、仿龍泉釉、仿汝釉蟋蟀罐和青花或青花加礬紅彩合碗上所署年款,均為雙款。即合碗的蓋內和內底均署有青花楷體六字年款,俗稱“對銘款”。蓋內署青花楷體六字雙行外無邊欄款,碗內底署青花楷體六字雙行外圍雙圈款。宣德御窯蟋蟀罐分為坐蓋式和平蓋式兩種,而且所署款式不同。坐蓋式蟋蟀罐的蓋內和外底均署青花楷體六字年款,蓋內自右向左橫寫一排、外底豎寫一行(圖十六,1、2)。平蓋式蟋蟀罐的蓋內和外底雖也均署青花楷體六字年款,但蓋內和外底均署六字雙行外圍雙圈款。

    圖十六:明代宣德青花汀州竹雞圖蟋蟀罐,1993年景德鎮市珠山出土
    景德鎮市陶瓷考古研究所藏
    孫瀛洲先生也曾對宣德朝御窯瓷器作過深入研究,素有“宣德大王”之美譽,他曾將宣德御窯瓷器所署年款編成四句口訣,合仄押韻,朗朗上口,便于記憶。即:
    宣德年款遍器身,楷刻印篆暗陽陰。橫豎花四雙單無,晉唐小楷最出群。
    第一句是說宣德御窯瓷器上所署年款的落款位置不固定,除了常見的署在器物外底,還見有署在器物內底、內壁、蓋內和器外口部、頸部、肩部、腰部、注壺流上等,故曰“宣德年款遍器身”。
    第二句是說宣德朝御窯瓷器上所署年款的工藝既有以青花料或釉上彩書寫款,又有刻劃(錐拱)、模印款?!按竺餍履曛啤绷挚罹鶠榭w,“宣德年制”四字款既有楷體也有篆體。模印款筆畫凸起,故曰“陽”文;刻劃款筆畫凹進,故曰“陰”紋。這兩種款均在釉下,故稱暗款。
    第三句是說宣德朝御窯瓷器上所署年款既有六字和四字一排橫寫款,也有六字一行、六字雙行、六字三行、四字雙行豎寫款??钔庥袊曰ò昊蜴i字子錦紋者(所謂花心署款)、四重邊欄者(即雙方框外復加雙圓圈)、雙圓圈者、單圓圈者等,也有無邊欄者。
    第四句是說宣德朝御窯瓷器上所署年款中有一種字體最為優美的摹仿晉唐小楷書法風格者,其筆畫工整,字體清秀、遒勁,像寫在宣紙上般自然大方(圖十七)。

    圖十七:明代宣德御窯瓷器上所署具有晉唐小楷書法風格的青花六字年款
    這四句口訣對于我們了解宣德御窯瓷器年款的特征很有幫助。實際上,由于宣德御窯年款在當時是由景德鎮御器廠工人按照樣本臨摹在瓷器上,而且御用瓷器產量很大,參與摹寫的人數肯定不只一人,故很難做到整齊劃一,完全一致,致使每一個字的特征都很難用文字來準確描述。孫瀛洲先生曾對宣德年款的每一個字都進行過細致分析[10],談到以“大明宣德年制”六字來說,“大”字就有幾種不同的寫法,其一橫被第二筆的一撇分割后,有左邊長的,有右邊長的,也有左、右相等的,且這一橫還有長短之分?!澳辍弊殖话銓懛ㄍ?,還有最明顯的五種不同的寫法,即“勾頭”年、“單豐腰”年、“雙豐腰”年、“大四橫”年、“小四橫”年等。應引起注意的是,宣德御窯瓷器所署楷體四字年款之“德”字“心”上無橫畫,而所署篆體四字年款之“德”字“心”上有橫畫。

    明宣德 青花內松竹梅外庭院仕女圖盤正在景仁宮展出

    有學者提出宣德朝御窯瓷器所署年款的藍本也應出自當時功力深厚的大書法家沈度之手。因為從文獻記載看,宣德皇帝朱瞻基亦像其祖父朱棣一樣器重沈度,且疼愛有加。因此,宣德皇帝效仿其祖父命沈度為御用瓷器撰寫年款樣本,應當順理成章。
    總體來說,宣德朝已非常重視在御窯瓷器上署年款,將其作為一項必須執行的制度,而永樂朝尚未作出如此嚴格的規定。宣德朝御窯瓷器上所署年款的特點是字體筆畫粗細適中,六個字大小不一,筆法遒勁有力,青花款的筆畫顏色多濃淡不勻,有的還泛出氧化鐵結晶斑。這些都是鑒定真、仿宣德御窯瓷器年款的重要依據。 

    成化朝御窯瓷器年款


    明代成化朝(1465~1487年)景德鎮御窯瓷器上基本都署年款,而且在款式、內容、書體等方面與永樂、宣德朝御窯瓷器所署年款相比,都有所變化。從目前所掌握的實物資料看,成化朝御窯瓷器年款呈現以下三個顯著特點。
    一是均為“大明成化年制”六字款(圖十八,1、2),不見“成化年制”四字款;

    圖十八:明代成化白釉綠彩錐拱海水龍紋碗,1953年北京市王府井出土
    首都博物館藏
    二是新創一種六字雙行排列外圍雙方框的款式(圖十九,1、2、3),為以前所未見;

    圖十九:明代成化青花折枝花紋杯,景德鎮市珠山明代御窯遺址出土
    景德鎮市陶瓷考古研究所藏

    三是年款的字體只見楷書體,不見篆書體。
    成化御窯瓷器年款的主要體式為青花楷體“大明成化年制”六字雙行外圍青花雙圓圈或雙方框,也有極個別無邊欄者。落款位置多在器物外底。另見有以青花料自右向左橫寫楷體六字一排年款,落在盤的口邊,高足杯則在足內邊沿按順時針方向繞足書寫青花楷體六字年款。寫于口邊的如黃地青花折枝花果紋盤和青花麒麟紋盤,這類盤的款識之所以書于口邊,是因為其外底無釉,呈糊米色,俗稱“糊米底”,無法署款。因此,黃地青花裝飾者,即將寫款處的黃釉刮掉,留白一條(圖二十,1、2、3);白地青花裝飾者,即在口邊紋飾空白處署款。

    圖二十:明代成化黃地青花折枝花果紋盤

    成化御窯瓷器年款還有一種署在青花碗外底的青花楷體六字一行外圍青花雙長方框款(圖二十一),屬于特別稀有之款識。在高足杯的足內沿繞足署款(圖二十二,1、2),則為成化御窯首創。

    圖二十一:明代成化青花碗(殘片)外底署款,景德鎮市珠山明代御窯遺址出土
    景德鎮市陶瓷考古研究所藏

    圖二十二:明代成化青花折枝蓮托雜寶紋高足杯

    成化御窯青花、斗彩瓷器上均署青花款;單色釉瓷除署青花款外,還有少量錐拱款。例如祭藍釉瓷器中有的在外底錐拱六字雙行款,外圍錐拱雙圓圈。值得一提的是成化祭藍釉白花瓷所署款識很特別,即在外底祭藍釉地上以白色泥料書寫楷體六字雙行外圍白泥雙圈款(圖二十三,1、2),款字筆道凸起,這種藍釉白泥款為成化朝瓷器上所獨有[13]。

    圖二十三:明代成化藍釉白花云鳳紋碗,景德鎮市珠山明代御窯遺址出土景德鎮市陶瓷考古研究所藏
    以青花料書寫款占全部成化御窯瓷器款識中的絕大多數,其特點是:筆畫青花色料下沉,無漂浮感,筆法蒼勁有力,中鋒運筆,筆道略粗,字體肥,故有“成化款肥”的說法。但字體并不嚴謹規范,似為初學寫字的兒童所書寫,透著稚拙之氣。成化朝御窯瓷器款識之藍本似出自一人之手,有學者將其與成化皇帝御筆書法對比后,認為其樣本有可能是成化皇帝所書寫。仔細觀察可以發現,“大明成化年制”六個字的每個字都頗具特點,這也為后來仿寫造成很大困難,欲將六個字都仿寫到位,實屬不易。
    孫瀛洲先生在研究成化朝御窯瓷器時,尤其注重對其所用彩料和所署款識字體進行研究,尤其受人稱道的是為便于人們理解,曾將“大明成化年制”六字楷書款之特征編成六句口訣,即:
    大字尖圓頭非高,成字撇硬直倒腰。化字人七平微頭,制字衣橫少越刀。明日窄平年肥胖,成字一點頭肩腰。
    第一句是說款識中“大”字之第二筆“撇”畫的出頭尖圓,但并不太高。
    第二句是說“成”字第五筆的“撇”畫直而生硬,第三筆則有直立向下者,寫成“]”,也有向左方彎倒者,寫成“〖”。
    第三句是說“化”字左邊的“亻”和右邊的“七”上端基本持平,或右邊略高,但高低差別不大。
    第四句是說“製”字下半部“衣”字之“橫”畫一般不越過右邊的立刀,“製”字大多上豐下斂。
    第五句是說“明”字左邊的“日”多是上窄下寬或上下寬窄相同,與一般習慣寫法不太一樣?!叭铡?、“月”頭部則基本持平,高、低差別不大。
    第六句是說“成”字末筆的點,有點在“橫”畫以上的(正常寫法,即頭部),有點在與“橫”畫持平部位的(即肩部),有點在“橫”畫以下的(即腰部)。
    這首歌訣較為準確地描述了成化朝御窯瓷器年款的字體結構特征,雖有個別例外,如 “大”字第二筆撇畫出頭較高(圖二十四,1、2)或頓筆、“成”字撇畫較軟(圖二十五)、“製”字衣橫越過立刀等,但絕大多數成化御窯瓷器上款字的風格仍符合該口訣。

    圖二十四:明代成化鮮紅釉盤

    圖二十五:明代成化瓜皮綠釉盤(“大”字撇畫頓筆,“成”字撇畫較軟),景德鎮市珠山明代御窯遺址出土
    景德鎮市陶瓷考古研究所藏
    筆者曾對故宮博物院藏成化御窯瓷器及各地已發表傳世和出土成化御窯瓷器年款進行綜合分析,結果發現“成”字末筆的點,絕大多數點在與橫持平的肩部。另外還有個別“成”字沒有最后一點,俗稱“飛點”(圖二十六,1、2)。

    圖二十六:明代成化斗彩折枝蓮托八吉祥紋碗,景德鎮市珠山明代御窯遺址出土
    景德鎮市陶瓷考古研究所藏
    成化御窯瓷器年款中的青花款所圍雙圓圈或雙方欄框的顏色深淺不一,雙圈大多外圈色深,內圈色淺,說明當時是先畫外圈,后畫內圈;雙方欄大都不太規整,四角重筆處往往色深。這些雖然不能算作成化御窯瓷器年款的長處,卻為我們辨別真偽提供了依據。

    明成化 青花內“十”字杵外夔龍紋盤
    正在景仁宮展出

    由于成化御窯瓷器成就卓著,自明代正德朝開始即被仿造,特別是嘉靖至萬歷時期仿成化瓷器已成為一種時尚,雖有破綻可尋,但畢竟已達到形似的程度,給鑒定造成一定困難。清代康熙、雍正、乾隆時期,仿成化御窯瓷器年款非常盛行,有些仿得很成功,能達到神似的程度。其中以康熙朝郎廷極(1663~1715年)督造的郎窯仿成化御窯瓷器所署仿款水平最高,使人稍有不慎就會上當。以至于康熙五十四年(1715年)刊刻的劉廷璣撰《在園雜志》(卷四)曰:“磁器始于柴世宗,迄今將近千年……近復郎窯為貴,紫垣中丞公開府西江時所造也。仿古暗合,與真無二,其摹成、宣,釉水顏色、橘皮鬃眼、款字酷肖,極難辨別?!?/span>[15]
    所見傳世郎窯仿成化斗彩雞缸杯(圖二十七,1、2),在造型、繪畫、色彩和款字仿寫等方面,確實達到“與真無二”之境地。若說款字仿寫方面有所差池,與真正的成化斗彩雞缸杯上的款字(圖二十八,1、2)仔細比較后可以發現,主要是“大”字第二筆“撇”畫出頭不是尖圓,而是頓筆;“成”字第五筆“撇”畫不夠硬直,而是顯得軟而無力。而且這種差別極其細微,極少有人能看出來,很容易使人忽略而上當。

    圖二十七:清代康熙郎窯仿成化斗彩雞缸杯(一對)


    圖二十八:明代成化斗彩雞缸杯半成品,景德鎮市珠山明代御窯遺址出土
    景德鎮市陶瓷考古研究所藏
    歷代仿成化御窯瓷器年款,多作六字雙行或四字雙行排列,以青花料書寫于器物外底,外圍青花單圈、雙圈或雙方框,也有無邊欄者。清代康熙朝有一種紫地三彩云龍花卉紋折沿盤,其外底中心光亮如漆的圓形黑地上署“成化年制”四字雙行楷書款,是歷史上仿成化款中較少見的作品(圖二十九)。

    圖二十九:清代康熙仿成化款紫色地三彩云龍紋折沿盤

    與永樂、宣德朝御窯瓷器所署款識內容不同的是,成化朝御窯瓷器除了署六字年款外,還有一部分斗彩罐之外底中心署青花楷體“天”字款。經深入研究后發現,何種罐之外底署青花楷體“大明成化年制”六字雙行外圍雙圈款、何種罐之外底署青花楷體“天”字款,遵循一定規律性。即:凡是以龍(包括海水云龍、應龍、香草龍、瓜地行龍等)、天馬(圖三十,1、2)、海怪、纏枝蓮托八吉祥、纏枝蓮紋等主題紋飾裝飾的斗彩罐,其外底必署“天”字款;而凡繪其他紋飾者,則必署六字年款(圖三十一,1、2)。

    圖三十:明代成化斗彩天馬圖”天“字罐

    圖三十一:明代成化斗彩菱花式開光折枝蓮紋蓋罐

    孫瀛洲先生(1893~1966年)亦曾總結出合仄押韻、朗朗上口的成化朝御窯瓷器所署“天”字款歌訣。即:
    天字無欄確為官,字沉云蒙在下邊。康雍乾仿雖技巧,字浮云淡往上翻[16]。
    第一句是說一部分外底中心署有青花楷體“天”字款的成化御窯斗彩罐,且“天”字款外無邊欄,但這種罐確為官窯(御窯)制品。而且“天”字的筆畫一定要寫得舒展、大方,“撇”要撇出去,“捺”要捺出來。
    第二句是說如用高倍放大鏡觀察成化斗彩“天”字罐上青花“天”字款的筆畫,可以發現釉內氣泡密集,筆畫下沉,筆畫上像是蒙了一層云霧。
    第三句、第四句是說清代康熙、雍正、乾隆朝都曾仿造過“成化斗彩天字罐”,但若用高倍放大鏡觀察仿品上所署青花楷體“天”字,則會發現釉內氣泡稀疏,青料漂浮不沉。
    利用該歌訣仔細審視清代雍正朝仿成化斗彩海怪圖“天”字罐外底所署青花楷體“天”字(圖三十二,1、2),可以看出“天”字兩橫間距過大,“撇”“橫”寫得不夠舒展。

    圖三十二:清雍正仿成化斗彩海怪紋“天”字罐


    以上分別介紹了明代景德鎮窯燒造御用瓷器質量最好、受到后人評價最高的的三個朝代——永樂、宣德、成化三朝御窯瓷器所署款識的時代特征??偠灾?,這三朝御窯瓷器上所署年款的方式有書寫、錐拱(刻劃)、模印等三種,但在款識內容、式樣、字體、落款位置等方面又呈現各自不同特點。
    永樂朝雖然開創了在御用瓷器上署正規皇帝年號款之先河,但尚未形成嚴格制度,只在永樂晚期一少部分御用瓷器上署款,且款字內容只有篆體“永樂年制”一種。
    宣德朝已將在御用瓷器上署年款作為一項制度而要求御器廠貫徹執行,說明已將款識作為在御用瓷器上(尤其是在以往不太受人關注的器物外底)胸有成竹地展示當朝所推崇的具有“雍容矩度、婉麗飄逸”“臺閣體”書法美的裝飾內容之一,使御用瓷器真正成為將造型、胎釉、紋飾、色彩、款識等有機融為一體、無一不精的藝術珍品。宣德朝御窯瓷器所署年款的特點是,落款位置不固定,既有“宣德年制”四字年款,也有“大明宣德年制”六字年款,而且六字年款占絕大多數。六字年款均為楷書體,四字年款既有楷體亦有篆體。宣德御窯開創的在御窯瓷器上署楷體六字雙行外圍雙圈的款式,成為后來御窯瓷器上使用最多、延續時間最長的款式。
    成化御窯延續宣德御窯創立的在御窯瓷器上署款的制度,絕大多數御窯瓷器都署有年款,不署款者極少見。所屬年款只有一種,即楷體“大明成化年制”六字款,不見有“成化年制”四字款。六字年款的每個字都具有顯著特點。另外,成化御窯斗彩罐之外底既有署青花楷體“大明成化年制”六字雙行外圍雙圈款者、也有署青花楷體“天”字款者,而且究竟署哪一種款,具有一定規律性。
    深入了解明代永樂、宣德、成化三朝御窯瓷器所署款識特點,對于鑒定這三朝御窯瓷器具有重要意義。 


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