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    民國時期的木器家具市場價格如何?民國時期外國人倒賣明清家具發大財
    素材來源:網絡 | 編輯:pmo81bf0d | 發布時間 :2021-10-20 | 873 閱讀 | 分享到:

     “生活在明朝”的比利時人

      提起侶明室的主人、比利時人菲利普·德·巴蓋,在明式家具收藏界可謂是如雷貫耳。這位全球策略咨詢顧問公司貝恩公司的高級合伙人,受父母的熏陶,從18歲開始收藏日本繪畫,慢慢發展到中國的書法、繪畫,以及中國的軟木家具等。自從1989年在倫敦的一個展覽上,第一次看到了不飾繁華的明式家具后,德·巴蓋立刻就被那種簡約凝練的設計所吸引,從此一發不可收拾。

      20多年來,德·巴蓋已經收藏了近百件明式家具,眼光之獨特,品味之超絕,令人驚訝。這不僅體現了德·巴蓋個人的審美情趣,還要感謝素有“黃花梨皇后”之稱的香港收藏家伍嘉恩小姐。

      伍嘉恩于1987年在香港創辦了“嘉木堂”,她不僅僅是眾多明清家具頂尖藏者的私人收藏顧問,也是港臺與歐美很多明清家具拍賣、展覽的幕后推手。20年前,當德·巴蓋先生想進入明式家具收藏界,向朋友咨詢時,他得到的答復是:香港的伍嘉恩,沒有人比她更懂黃花梨家具。伍嘉恩喜歡把展臺和展廳都布置成純白色,她堅持“只有透過純白空間才能顯現出明式家具的美”。

      伍嘉恩格外欣賞對明式家具有獨特理解的德·巴蓋。第一次在香港嘉木堂見到德·巴蓋時,伍嘉恩就發現這個老外似乎在和每一件家具互動,跟它們說話。此后,德·巴蓋的全部明式家具都是從伍嘉恩手里購買。

      隨著藏品的不斷豐富,德·巴蓋開始擴建房子以放置這些寶貝。在他的眼中,家具是一種“活”的收藏,只有置身其間,才能感受到那種美。漸漸地,德·巴蓋萌生了“生活于明”的想法。2006年,在比利時與中國建交35周年之際,作為慶?;顒又坏摹皞H明室家具收藏展”在北京故宮(微博)的永壽宮展出。也是在這次展出期間,德·巴蓋在伍嘉恩的引薦下結識了王世襄先生,請先生為藏品惠賜室名,于是有了“侶明室”的誕生。對于德·巴蓋而言,這些精美的明式家具無異于他的“伴侶”,他愿意與它們朝夕相處,再回明朝。

      超凡脫俗的文人傾向

      明式家具并不是專指明代家具,而是指明末清初以“蘇作”(蘇州制作)風格為代表的家具,并不拘泥于具體的朝代及產地?!懊魇健备嗟卮砹水敃r一種簡潔、自然的家具風格。

      明代家具的傳統中共存著兩種截然不同的風格,一種是簡潔、樸素,另一種是華麗的漆器及螺鈿裝飾。應該說,直到明代晚期宮廷中流行的依然是繁縟靡麗的漆質家具。

      到了明代末年,由于政治的腐敗,文人對政治失去了信心,有權有錢有閑的士大夫開始從劍拔弩張的俗世競爭中退入“心齋”,轉而崇尚安逸的生活,在“琴棋書畫詩酒花”中尋求精神寄托。這一時期的室內陳設,不論宮殿、衙門、第宅都非常疏朗。反映在家具風格上,就是裝飾的簡、線形的曲與材質的天然,開始具有了“明式”的氣韻。

      王世襄先生《明式家具研究》說到明式家具的裝飾,認為“造型很美,簡練的線腳,簡單到使人不覺得是裝飾,但卻又有重要的裝飾意義”。這真是明式家具予人無限冥想空間的注腳。

      明代的官員經常調來調去,為了方便搬運,便于拆卸和折疊的榫卯結合家具應運而生,以暗榫取代釘子或膠漆,這絕對是中國家具制造傳統上獨一無二的創舉。

      明式家具“貴其精而便,簡而裁,巧而自然”,令西方人士普遍以為暗合他們“少即是多”的現代極簡主義思潮。2003年,德·巴蓋曾經在巴黎的Guimer博物館舉辦明式家具展,很少有機會見到如此大量明式家具收藏的歐洲觀眾,驚訝于“家具的款式如此現代”,無法將其與印象中的中國藝術聯系起來。更有趣的是,法國觀眾一直認為,他們向來引以為傲的“爪形彎腿”(cabriole leg)是本國的發明創造,看了這些生產于16、17世紀的明式家具,他們才知道這些創意靈感的最初淵源。

      關于明式家具,有一點需要澄清。很多人認為明式家具、尤其是椅具的一大特點是設計上符合人體工程力學,這恰恰是不了解當時文化傳統的表現。明式家具首先考慮的是禮教之端莊尊嚴,然后是深究器形上的美學要求。從舒適的角度考量,明式家具跟現代沙發等家具確實比不了。就拿椅子來說吧,明式椅子不論是官帽椅或圈椅扶手都偏高,靠背也沒有大大的傾角,因為古人以“坐不正”為非禮,只有正襟危坐才能顯示主人的尊嚴。

      和諧自然的永恒之美

      在“尊嚴第一,舒適第二”的設計理念的指導下,中國古典家具在選材上自然格外講究,因為材質是體現身份的首要條件,這與西方注重舒適甚于材料的觀念是不同的。

      在所有的木質中,以黃花梨和紫檀最為尊貴,古話云:“人分三六九等,木有花梨紫檀”。

      紫檀家具是中國古典家具中的貴族,具有極強烈的宮廷色彩。紫檀木性穩定,不易變形,而且難得的纖維細膩,膠合優良,甚至橫截面亦能雕刻??梢哉f,中國家具最為細膩的雕工一定是紫檀。更主要的是紫檀“十木九空”,很少有大料,因此大件的紫檀家具更為難得。

      與紫檀的雍容華貴相比,黃花梨顯然更適合晚明的風氣。

      黃花梨的專業稱謂是“降香黃檀”。它既是木材,又是一味中藥材,在《本草綱目》中叫做“降香”,木材中散發的香氣有降壓清心的功效,用黃花梨木屑泡水,更能有效降血壓、降血脂。

      世界上最好的黃花梨生長在海南。從漢代設郡直到清王朝滅亡,海南一直實行“土貢”制。據史料記載,宋至清代,海南黃花梨一直作為貢品之一,覲獻朝廷。但明以前的海南尚屬蠻夷之地,與內陸交往不是十分密切,而明朝時開放海禁,私人貿易成為可能,大量硬木被運往中國。據說鄭和下西洋時,為了在返航時增加空船的重量,常常裝一些紫檀、黃花梨壓船。因此留存至今的黃花梨家具,以越南黃花梨(簡稱“越黃”)居多。越黃產于越南與老撾交界的長山山脈,酸香,有時有臭味;海黃香氣為降香,聞之舒爽,有甜味。兩者雖均為“豆科黃檀屬”,但海黃紋理要細,色澤更深。

      明朝時,黃花梨被稱之為花櫚、花梨,當民國初期替代品“花梨”出現以后,黃花梨就成了正式名稱而流傳至今。黃花梨色黃,溫潤如玉,分量較輕,紋理清晰如行云流水,且木性極為穩定,不變形,不開裂,不彎曲,適于制作異型家具。盡管不能雕至如紫檀之極端,但也易于雕飾。如香幾的三彎腿,曲度之大,非黃花梨所不能。

    黃花梨同紫檀一樣,也是“十木九空”,因此難得有大料。明式架幾案有寬達50厘米、厚10厘米、長350厘米的獨板,紋理清晰流暢,俗稱一塊玉,但這樣的大料沒有三、五百年不能成材。黃花梨生長極為緩慢,從幼苗生長開始起,15年后才開始結心材,每年生長1-1.5厘米,野生黃花梨沒有百年不能成材。當它遇到惡劣的生長環境,便會蛇結努力,與環境抗爭,從而形成特有的木癤,這就是黃花梨特有的充滿神秘色彩的“鬼臉兒”,每一處都無一雷同,渾然天成,令人稱奇。

      正是這最好的木頭,恰恰生逢其時,于家具藝術的巔峰年代,由文人士大夫監制,能工巧匠斧琢,使黃花梨家具成為明式家具的當然代表。

      黃花梨家具在入清以后,才真正進入了它的黃金時代。但由于黃花梨木的特性,我們從未看到有類似紫檀精細雕工的家具。黃花梨木紋清晰瑰麗,若以類似紫檀精細雕工施以裝飾,就會發生木紋與紋飾的沖突。另外,黃花梨色暖體輕,通透空靈的設計會更富有魅力,而如追求清代家具的拘緊方正,就會有不倫不類之感。想必古人有過此類教訓,故多年以來,幾乎未見上述作品。

      嘉慶以后,由于木材的逐漸匱乏,黃花梨家具幾乎不再生產,即使有少量生產,也沿襲舊制,不再創新。如今,海南黃花梨的野生林已經不復存在,越南黃花梨也日益稀缺,黃花梨老料十分罕見。上世紀90年代,還有人把黃花梨格磨成粉,制成降血壓的藥丸。2010年,北京元亨利古典硬木家具有限公司的董事長楊波,曾打出“金條換木頭”的橫幅,在紅木大觀樓擺了價值近百萬的金條,征求黃花梨料。如今,為了經濟利益,國人開始種植黃花梨木,人工助長,但這樣培植出的黃花梨木,在材質和神韻方面是有很大差異的。

      天價百年

      黃花梨家具早在16、17世紀就已經被歐洲所認識。他們認為中國人不用任何釘、膠做家具,是一件很神奇的事清。明清兩朝更迭使得大量硬木家具從宮廷王府流入民間,在華活動的西方傳教士看到典雅精美的中國古典家具后,大量購買后運回歐洲,這是中國古典家具第一次大規模進入歐洲。當時有個英國家具設計師齊彭鐵爾,以明式家具為藍本為英國皇室打造了一套宮廷家具,曾轟動整個歐洲。從那時起,中國明式家具與從14世紀傳入歐洲的中國瓷器一樣,在國際市場有了很高的地位。

      從鴉片戰爭到民國時期,外國商人在中國鄉村城鎮大量收購明清硬木家具,有些外國商人干脆就在中國本土經營開店,轉手倒賣發大財。最著名的就有美國的杜樂文兄弟。他們在美國開著中國古代家具店,自己住在北京收買。經他們手運到外國的中國家具數量當以千件計,他們就靠這個發了財。美國的納爾遜博物館,就專門收藏這類家具。

      由于外國人對中國明清家具的需求,也刺激了中國本土舊貨商人逐利而動,開始收購硬木家具。同時,有眼光的中國收藏家和文化人士也在保護性地搜求它們。朱家溍的父親朱翼庵就是這個領域中先知先覺的代表。1954年和1976年,朱家溍遵照其父的遺囑分別捐獻給故宮博物院、中國社會科學院、承德避暑山莊、浙江省博物館(微博)的明清家具就達70余件之多。

      最近20年,黃花梨、紫檀、烏木、鐵力、雞翅等硬木家具的價格攀升了50至l00倍,其中以黃花梨的漲幅最為驚人。

      1996年,佳士得拍賣公司在紐約舉辦了明清家具專場拍賣,這是有史以來國際性拍賣公司第一次問津中國古典家具,盛況空前。拍品悉數成交,總成交額6000余萬美元,其中一件明黃花梨大理石插屏式座屏風以110萬美元的天價成交。

      1998年,著名藏家王世襄先生將自己珍藏的79件明清家具,以50萬美元的價格賣給了一位港商,條件是捐給上海博物館永久陳列,在國內收藏界轟動一時,而此事件更深刻地影響了國內明清家具的收藏和研究。此后,內地拍賣公司一年兩場大拍中幾乎全部有明清家具登場。2010年12月,南京正大拍賣有限公司舉辦的“宮廷御制明清古典家具專場”拍賣中,一件明式黃花梨交椅以6944萬人民幣成交,創下了有史以來明式黃花梨家具拍賣的最高價。

      然而,明式家具存世極其稀少,雖然市場已經打開,價格步入天價行列,但基本進入有價無貨的階段,已經從民間經大大小小的拍賣會進入到眾多藏家手中的天價家具,重出江湖只能期待新的洗牌。

      5年前,當德·巴蓋帶著他珍藏的黃花梨家具來北京參展時,很多人都在等待展覽后的拍賣,結果卻失望而歸。德·巴蓋說:“我是收藏家,不是投機商。我帶著這些藏品回到明代的政治中心,是為了與中國觀眾分享我收藏明代家具所得到的快樂,僅此而已?!?

      今天的德·巴蓋為什么會改變初衷,我們不得而知。也許王世襄先生“不據有”的收藏感悟最能表達德·巴蓋的心情。好的木材經歷三次生命,一是在自然中汲取天地靈氣;之后在設計者和工匠的手中煥發新的生命;最后與使用者、收藏者肌膚相親、世代相傳,重生并成為永恒。我們沒有理由讓它們的生命在任何一個階段戛然而止,畢竟,我們為后世傳承的不是木料,而是靈魂。

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